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二日一赋,经典学习(查客至斗牛)

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发表于 2017-9-29 15:56:19 | 显示全部楼层 |阅读模式

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本帖最后由 希希白羊 于 2018-2-27 22:50 编辑

08查客至斗牛赋
何类瑜
客有远人,寰家海泬。声销迹卷,兑塞巧绝。浩然太素之和气,劲然乔松之全节。当郁岛以闲安,就灵涛以怡悦。喜仙查之千里,每秋风之八月。知必至之不欺,乃乘流以长发。尔乃制芰俶装,舂菰裹粮。以昼以夜,若行若藏。沈浮于渤潏之中央,荡摇乎聱轧之大方。岂灵怪之历讨,实险阻之备尝。独出於有间之世,转入於无何之乡。听不闻其声,类冯异之依大树;久乃有所遇,若伊尹之在空桑。乘悠远兮不知其行,道渺弥兮无遗其迹。人与木兮俱浮,天与海兮同碧。次黄道之的的,穿白榆之历历。反不记其所从,又焉知其所适。饮牛於津者谁子,弄杼於室者何人。轧轧有声,缤绮缟兮如雪;盈盈不语,粲明眸兮若神。忽愕眙以相顾,虽婉娈而不亲。既持石以赠子,令致问於严遵。当是时也,星则知客犯尔位,客不知星则吾身。何碧空之无涯,乃飘然而独往。非智力之所及,实风波而是仰。昔未乘查也,则在地而成形;今之乘查也,则在天而成象。若不资巨浪之潜运,安得排青冥而直上。倬彼星汉,自天而垂。澹横河之清浅,皎列宿以参差。客无查,徒劳勤而事何可济;查非客,虽往来而世莫之知。信其致人於霄汉者,不必轻舟迅楫之力。忘情於夷险者,亦无波臣川后之欺。吾既异此事,乃斯焉而赋斯。
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 楼主| 发表于 2017-9-29 15:59:39 | 显示全部楼层
08查客(乘槎泛天河之人)至斗牛赋斗牛都属于北方七宿)
何类瑜
客有远人,寰(远)家海泬xuè海角空旷清朗之地)。声销迹卷(销声匿迹,远避红尘),兑塞(兑,口。兑塞此处指隔绝尘世。)巧绝(杜绝算计等杂念)。浩然太素(1.古代谓最原始的物质 。2.引申为天地。)之和气,劲然乔松之全节。当郁(草木茂密)岛以闲安,就灵涛以怡悦。喜仙查(“槎”,水中浮木之意。舟)之千里,每秋风之八月。知必至之不欺,乃乘流以长发。尔乃制芰(指以芰荷之叶裁制衣裳。指象征芳洁的隐者之服。语出《楚辞·离骚》:“制芰荷以为衣兮。” )俶装(chù整理行装。《后汉书·张衡传》:“占既吉而无悔兮,简元辰而俶装。” 李贤 注:“俶,整也。”),舂菰(把菰米舂捣去皮)裹粮(裹好以携带)。以昼以夜,若行若藏。沈浮于渤潏(yù渤溢,水涌起的样子。此处指浪涛)之中央,荡摇乎聱轧(聱耴,水声大而嘈杂)之大方(广阔的天空)。岂灵怪之历( 扰乱,触犯)讨,实险阻之备尝。独出于有间(有空间的三维世界)之世,转入于无何(虚无,无极)之乡。听不闻其声,类冯异(冯异,东汉开国名将、军事家,云台二十八将第七位。)之依大树(每所止舍,诸将升坐论功,异常独屏树下,军中号曰“大树将军”,指谦让不争功。);久乃有所遇,若伊尹(伊尹为中国商朝初年著名贤相丞相、政治家、思想家,已知最早的道家人物之一,也是中华厨祖。)之在空桑(“有侁氏女子采桑,得婴儿于空桑之中,……故命之曰伊尹。此伊尹生空桑之故也。”)。乘悠远兮不知其行,道渺弥兮无遗其迹。人与木兮俱浮,天与海兮同碧。次黄道之的的(光亮鲜明貌),穿白榆(星群)之历历。反不记其所从(跟随的方向),又焉知其所适(往,归向)。饮牛于津者谁子,弄杼于室者何人。轧轧有声,缤绮缟兮如雪;盈盈不语,粲明眸兮若神。忽愕眙(惊视)以相顾,虽婉娈(眷恋,深挚)而不亲。既持石以赠子,令致问于严遵。当是时也,星则知客犯尔位,客不知星则吾身(晋·张华《博物志》卷十
旧说天河与海通。近世有人居海渚者,每年八月有浮槎去来,不失期,人有奇志,立飞阁于槎上,多赍粮、乘槎而去。十余日中犹观星月日辰,自后茫茫忽忽亦不觉尽夜。去十余月,奄至一处,有城郭状,屋舍甚严。遥望宫中有织妇,见一丈夫牵牛渚次饮之。牵牛人乃惊问曰:『何由至此?』此人为说来意,并问此是何处,答云:『君还至蜀都,访严君平,则知之。』竟不上岸,因还如期。后至蜀,问君平,君平曰:『某年某月,有客星犯牵牛宿。』计年月,正此人到天河时也。」)
。何碧空之无涯,乃飘然而独往。非智力之所及,实风波而是仰。昔未乘查也,则在地而成形;今之乘查也,则在天而成象。若不资巨浪之潜运,安得排青冥而直上。倬(高大;显著)彼星汉,自天而垂。澹横河之清浅,皎列宿以参差。客无查,徒劳勤而事何可济;查非客,虽往来而世莫之知。信其致人于霄汉者,不必轻舟迅楫之力。忘情于夷险者,亦无波臣川后之欺。吾既异此事,乃斯焉而赋斯。
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发表于 2017-9-30 16:56:46 | 显示全部楼层
很喜欢这篇赋。感谢凝樱子老师的注释!
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学习了,真是好赋,感谢老师的注释!
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