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一日一赋 经典学习(苍鹰赋)

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发表于 2017-9-23 09:00:25 | 显示全部楼层 |阅读模式

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本帖最后由 希希白羊 于 2018-2-27 22:38 编辑

04苍鹰赋
高适
坤灵繁毓,万象周流。综群物之众夥,懿羽族之齐侔。俱含识与哺啄,终愧容於爽鸠;散以瑶光之彩,来自钟岩之邱。周官以司寇比德,汉氏以将军作俦。钩成利觜,电转奇眸。苍姿叠色,元距联韝。至於长杨大猎,云梦时蒐。寒光送晓,霜气横秋。顿平原而亘弋,截洞壑以张罘。野雾初霁,朝阳尚早。於是排空汉,飞绝岛。奋之鼓之,载击载讨。凌紫气而蔽日,下平皋而覆草。归鸿失四飞之路,狡兔亡三窟之道。夫品汇之功,用之非器。至於表德,颇亦丰致。仙莫过龙,骏莫过骥。鹏垂天以图南,剑断甲以称利。夫其庶类之呈能,未若兹禽之为鸷。固得缃牒再演,史臣攸记。逐彼鸟雀,然明之对国侨;击於殿上,要离之雠庆忌。且般乐之游,君子未适;禽荒是戒,哲王盛绩。太康洛汭之表,已惊不还;李斯上蔡之门,情何更溺?览二君之丧道,每观事其如惕。幸免射於高墉,愿抟风而上击

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 楼主| 发表于 2017-9-23 21:33:50 | 显示全部楼层
坤灵繁毓(育),万象周流。综群物之众伙,懿羽族之齐侔(等同;齐等;)。俱含识(佛教语。谓有意识、有感情的生物,即众生。)与哺啄,终愧容于爽鸠(鸟名。 鹰类。)。散以瑶光之彩,来自钟岩(钟山,位于南京东郊)之邱。周官以司寇(指 爽鸠氏 ,传说为 少皞氏 的司寇。)比德,汉氏以将军(鹰扬将军,汉等朝代的将军官位)作俦。钩成利觜(嘴),电转奇眸。苍姿叠色,元距(距:雄鸡爪子后面突出像脚趾的部分,此处指鹰爪)联鞴(鹰架)。至于长杨大猎,云梦时搜。寒光送晓,霜气横秋。顿(短时间的停止)平原而亘(横贯)(用带绳子的箭射鸟),截洞壑以张罘( fú 捕兔网。泛指狩猎用的网)。野雾初霁,朝阳尚早。于是排空汉,飞绝岛。奋之鼓之,载击载讨。凌紫气而蔽日,下平皋(1.水边的高地,岸2.沼泽,湖泊)而覆草。归鸿失四飞之路,狡兔亡三窟之道。夫品汇(汇聚猎物)之功,用之非器(狩猎器具)。至于表德,颇亦丰致。仙莫过龙,骏莫过骥。鹏垂天以图南,剑断甲以称利。夫其庶类(万物,万类)之呈能,未若兹禽之为鸷(凶猛)。固得缃牒(书册)再演,史臣攸(所)记。逐彼鸟雀,然明(郑国大夫,鬷(zōng),名蔑,字然明)之对国侨(郑国大夫 公孙侨);击于殿上,要离(春秋时期吴国人,生活在吴王阖闾时期。其父为职业刺客,要离为屠夫,后由于成功刺杀庆忌,为春秋时期著名刺客。)之雠(酬,应对)庆忌(庆忌,春秋时吴国人,吴王僚的儿子。)。且般乐(大肆作乐)之游,君子未适;禽荒是戒,哲王盛绩。太康洛汭(太康在去洛水北岸游猎时,被后羿夺去国政,史称“太康失国”)之表,已惊不还;李斯上蔡之门(李斯语:吾欲若复牵黄犬俱出上蔡东门逐狡免,岂可得乎),情何更溺?览二君(太康,胡亥)之丧道,每观事其如惕。幸免射于高墉(高墙,公用射隼于高墉之上——《易·解》),愿抟风而上击。
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 楼主| 发表于 2018-2-8 15:34:49 | 显示全部楼层
大地母亲繁殖培育出了世间万物,遍及到四方。综观这众多的物种,鸟类可算是美丽的一族。它们大都富有智慧,善于哺育啄食,但终究不能与鹰类相比。鹰的羽毛散发着玉石般的光彩,来自古老神奇的紫金山。周朝时认为鹰的美德可以和司寇相比,汉代则认为鹰的威武足以和将军为伴。锋利的嘴巴如弯钩,锐利的眼睛如电转。全身披挂着雪白的羽毛,圆圆的脚爪搭在架鹰的皮袖套上,矫健威风。至于长杨宫中汉成帝声势浩大的打猎活动,云梦泽里不时进行的楚王田猎活动,都可一见鹰的雄姿。秋日的早上,晨曦初露,原野上铺满了洁白的寒霜,猎人们已经在平原上整息好,箭矢横陈,罗网密布。这时候野雾才刚退去,太阳才刚升起,猎人们开始放鹰。那些鹰高高地盘旋在蓝天之下,孤岛之上,鼓动着旋风般的翅膀,奋力追击猎物。披满朝霞的身影遮住了日色,在水边高地上俯冲而下,卷起的气流,压倒了一大片草地。鸿雁虽识归路,却已无处可逃;狡兔纵有三窟,却已无处可躲。所以说猎人们获得猎物,并不是狩猎器具的功劳,而是鹰的功劳。如果要再夸夸鹰,那还有很多。最神灵的莫过于龙,最骏逸的莫过于马。鹏翼垂天而徙南溟,宝剑断金而称利刃。但论凶猛,万物都比不上鹰,所以史书上有很多有关鹰的记载。追逐于鸟雀之后,坚定凶猛,就如然明应对子产;扑击于大殿之上,迅疾凶狠,就如要离刺杀庆忌。而一味沉迷于田猎之中的,不能算是君子;怕野兽捕尽而戒猎的那才是贤明君主的盛德。太康因游猎而失国,已让人心惊;李斯临刑前还在留恋和儿子架鹰逐兔的日子,可见喜欢到何种程度!想到太康胡亥两位君主的丧道,怎不令人每次行事都小心翼翼呢?但愿能像雄鹰那样乘风飞翔,一展身手,而幸免被射杀于高墙之上的命运。
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 楼主| 发表于 2018-2-8 15:34:54 | 显示全部楼层
大地母亲繁殖培育出了世间万物,遍及到四方。综观这众多的物种,鸟类可算是美丽的一族。它们大都富有智慧,善于哺育啄食,但终究不能与鹰类相比。鹰的羽毛散发着玉石般的光彩,来自古老神奇的紫金山。周朝时认为鹰的美德可以和司寇相比,汉代则认为鹰的威武足以和将军为伴。锋利的嘴巴如弯钩,锐利的眼睛如电转。全身披挂着雪白的羽毛,圆圆的脚爪搭在架鹰的皮袖套上,矫健威风。至于长杨宫中汉成帝声势浩大的打猎活动,云梦泽里不时进行的楚王田猎活动,都可一见鹰的雄姿。秋日的早上,晨曦初露,原野上铺满了洁白的寒霜,猎人们已经在平原上整息好,箭矢横陈,罗网密布。这时候野雾才刚退去,太阳才刚升起,猎人们开始放鹰。那些鹰高高地盘旋在蓝天之下,孤岛之上,鼓动着旋风般的翅膀,奋力追击猎物。披满朝霞的身影遮住了日色,在水边高地上俯冲而下,卷起的气流,压倒了一大片草地。鸿雁虽识归路,却已无处可逃;狡兔纵有三窟,却已无处可躲。所以说猎人们获得猎物,并不是狩猎器具的功劳,而是鹰的功劳。如果要再夸夸鹰,那还有很多。最神灵的莫过于龙,最骏逸的莫过于马。鹏翼垂天而徙南溟,宝剑断金而称利刃。但论凶猛,万物都比不上鹰,所以史书上有很多有关鹰的记载。追逐于鸟雀之后,坚定凶猛,就如然明应对子产;扑击于大殿之上,迅疾凶狠,就如要离刺杀庆忌。而一味沉迷于田猎之中的,不能算是君子;怕野兽捕尽而戒猎的那才是贤明君主的盛德。太康因游猎而失国,已让人心惊;李斯临刑前还在留恋和儿子架鹰逐兔的日子,可见喜欢到何种程度!想到太康胡亥两位君主的丧道,怎不令人每次行事都小心翼翼呢?但愿能像雄鹰那样乘风飞翔,一展身手,而幸免被射杀于高墙之上的命运。
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