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每日一赋 经典学习(寒梧栖凤赋)

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发表于 2017-9-21 11:07:23 | 显示全部楼层 |阅读模式

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02寒梧栖凤赋
王勃
凤兮凤兮,来何所图?出应明主,言栖高梧。梧则峄阳之珍木,凤则丹穴之灵雏。理符有契,谁言则孤?游必有方,哂南飞之惊鹊;音能中吕,嗟入夜之啼乌。况其灵光萧散,节物凄清,疏叶半殒,高歌和鸣。之鸟也,将托其宿止;之人也,焉知乎此情?月照孤影,风传暮声。将振耀其五色,似箫韶之九成。九成则那,率舞而下。怀彼众会,罔知淳化。虽璧沼可饮,更能适於醴泉;虽琼林可栖,复相巡於竹榭。念是欲往,敢忘昼夜?苟安安而能迁,我则思其不暇。故当披拂寒梧,翻然一发。自此西序,言投北阙。若用之衔诏,冀宣命於轩阶;若使之游池,庶承恩於岁月。可谓择木而俟处,卜居而後歇。岂徒比迹於四灵,常栖栖而没没?
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 楼主| 发表于 2017-9-21 11:12:04 | 显示全部楼层
译文对照
唐 王勃[2]
寒梧栖凤赋[1]
以孤清夜月为韵[2]
【原文】 【今译】
凤兮凤兮, 凤凰啊凤凰,
求<1>何所图[3]? 此时降临有何所图?
出应明主, 凤凰现世当应明主,
言栖高梧[4]。 凤凰栖息必为高高的梧桐树。
梧则峄阳之珍木, 梧桐是峄山之南的珍贵桐木,
凤则丹穴之灵雏 [5]。 凤凰是丹穴之山的神异幼雏。
理符有契, 治理帝王命运而有契合,
谁言则孤[6]。 谁说峄阳孤桐而为寡孤。
游必有方, 行止必有所依,
哂<2>南飞之惊鹊[7]; 笑麻雀无枝可依惊飞绕树;
音能中吕, 鸣唱符合乐律,
嗟入夜之啼乌[8]。 叹老鸦傍晚归巢聒噪啼呜。
况其灵光<3>萧散, 何况凤凰的神异灵光潇洒闲散,
节物凄清[9]。 而风物景色凄凉冷清。
疏叶半殒, 树叶稀疏纷纷落殒,
高歌和鸣[10]。 凤凰高歌雌雄和鸣。
之<4>鸟也,将托<5>其宿[11]; 此鸟啊,宿将有托其居;
之<6>人也,焉知此情<7>[12]。 人们啊,怎知此中之情。
月照孤影, 凤凰月下孤傲身影,
风传暮声[13]。 虫鸟日暮风传其音。
将振耀其五色, 将抖动闪耀其五彩之色,
似<8>箫韶之九成[14]。 如上古音乐九奏而礼磬。
九成则那, 九成乐舞将如之何,
率舞而下[15]。 相率而舞纷纷而下。
怀彼众会, 怀念芸芸众生,
罔知淳化[16]。 不知敦厚教化。
虽璧沼可饮, 虽太学璧池之水可饮,
更能适于醴泉[17]; 更适合于甘泉露洽。
虽琼林可栖, 虽琼林佛国之境可栖,
复忆<9>巡于竹榭[18]。 仍巡看于竹实木厦。
念是欲<10>往, 念天职而欲往,
敢忘昼夜[19]。 司晨鸣于朝霞。
苟<11>安安而能迁, 安于所安而能离迁,
我<12>则思其不暇[20]。 我则思其忙碌无暇。
故当披拂寒梧, 必当冲开寒梧枝叶,
翻然一发[21]。 幡然振翅奋飞天下。
自此西序, 自此学校开始,
言投北<13>阙[22]。 将要投奔朝廷宫阙。
若用之衔诏, 若让凤凰口衔诏书,
冀宣命于轩阶[23]; 希望宣读诏命于宫中庭阶,
若使之游池, 若使凤凰位居机要,
庶承恩于岁月[24]。 希冀承受皇恩于今后岁月。
可谓择木而俟处, 等待机遇择木而处,
卜居而後歇[25]。 等待安顿择居而歇。
岂徒比迹于四灵, 并驾齐驱于麟凤龟龙,
常栖栖而没没[26]。 难道只是栖遑埋没耶?
校记
[2]
<1>《英华》“求”注“一作来”。《项本》、《张燮》、《张逊业》“求”为“来”。
<2>《项本》“哂”为“骇”并注“一作哂”。《张燮》、《张逊业》“哂”为“骇”。
<3>《张逊业》“灵光”为“晶灵”。
<4> 《项本》、《张燮》、《张逊业》“之”字无。
<5>《项本》“托”为“诧”并注“一作托”。
<6> 《项本》、《张燮》、《张逊业》“之”为“止”。
<7>《项本》、《张燮》、《张逊业》“焉知此情”为“焉知乎此情”。
<8>《项本》、《张燮》、《张逊业》“似”为“俟”。
<9>《项本》“忆”为“相”。《张燮》、《张逊业》“忆”为“想”。
<10>《张逊业》“欲”为“欣”。 <11>《张逊业》“苟”作“何”。
<12>《项本》、《张燮》、《张逊业》“则”前无“我”。
<13>《英华》“北”似为“比”。
笺注
[2]
[1]写作时间:赋中有“自此西序,言投北阙”句,知当在入仕之前、准备应试之时;赋中自况凤凰、昂扬激越的情致,说明尚未有逐出沛王府等打击,亦为证。 664年秋,王勃上书右相刘祥道,刘因之上表推荐,此后王勃准备应制幽素科试;而666年则授受朝散郎、入沛王府。即,当在666年之前。又赋中表现为秋季,故推定为665年秋天。时十六岁,于京城长安读书准备应试。此赋是王勃传世的唯一一篇律赋,也是我国现存最早、且与科考无关的律赋。作者自比凤凰,由凤凰栖于寒风中的梧桐枝上铺陈开去,是典型的借物咏志之作。 寒梧:生长于寒山的梧桐树。寒山,传说中北方常寒的山,名逴(chuō 戳)龙。《楚辞.大招》:“北有寒山,逴龙赩(xì 戏)只。” 栖凤:古以梧桐为凤凰栖止之木。《庄子.秋水》:“鹓雏(yuān chú 渊除)发于南海,而飞于北海,非梧桐不止。”
[2]王勃自注。此为律赋,限以“孤清夜月”四字为韵。依《广韵》,第一段双句末“图梧雏孤乌”为上平声十一模、十虞(模虞同用)韵部;第二段双句末“清鸣情声成”为下平声十四清、十二庚(清耕庚同用)韵部;第三段双句末“下化榭夜暇”为去声四十禡(夜)韵部;第四段双句末“发阙月歇没”为入声十月韵部。极规整。 按,《切韵》之后,韵目字基本上是一致的。此诗上平声十一部韵目“模”王勃作“孤”、去声四十部韵目“禡”王勃作“夜(约读压)”,原因未详。
[3]凤兮凤兮:凤凰啊凤凰啊。《论语.微子》:“楚狂接舆歌而过孔子曰:‘凤兮!凤兮!’何德之衰!” 求何所图:古以龙凤降临必有其意,多为吉兆。《孔丛子.记问》:孔子歌曰:“唐虞世兮麟凤游,今非其时来何求。”
[4]出:犹现。 言:助词,无义。《诗经.周南.葛覃》:“言告师氏,言告言归。”宋.朱熹注:“言,辞也。”
[5]峄(yì 义)阳珍木:峄山南侧的珍贵树木,其珍贵,为制琴绝材,有峄阳琴之说。山南水北为阳,反之为阴。峄山,又称邹山、邹峄山、邾峄山,今山东邹县东南。《尚书.禹贡》、《史记.夏本纪》:“峄阳孤桐。”南朝.宋.刘义庆《世说新语.假谲二十七.11》南朝.梁.刘孝标注引孙绰《愍度赞》(已佚):“孤桐峄阳,浮磬泗滨。” 丹穴灵雏:《山海经.南山经》:“丹穴之山……有鸟焉,其状如鸡,五采而文,名曰凤凰。”丹穴山,传说中的山。灵雏,神鸟。
[6]理符:犹治理符运。《鹖冠子.王鈇(fū 夫)》:“后世成至孙一灵羽,理符日循,功弗敢败。”宋.陆佃注:“理符,盖谓治理。”《鹖冠子汇校集注》(中华书局2004年版,黄怀信撰)注引《吕氏春秋精论》注:符,“道也。”符运,上天预示的帝王的命运。 有契:犹契合、符合。《随书.音乐志中》:“合德致礼,有契其心。” 则:虚词,犹乃、是、即。 孤:“峄阳孤桐”之孤,见注[5]。
[7]游必有方:凤凰行至栖息极具规律。《庄子.秋水》:“鹓雏(yuān chú 渊除)发于南海,而飞于北海,非梧桐不止。” 哂:笑。 南飞惊鹊:三国.魏.曹操《短歌行》之二:“月明星稀,乌鹊南飞。绕树三匝,何枝可依?”
[8]中吕:凤凰的鸣声,和于中吕之律。中吕,古乐十二律的第六律。《吕氏春秋.古乐》:“听凤凰之鸣,以别十二律。其雄鸣为六,雌鸣亦六。” 入夜啼乌:傍晚乌鸦归栖多鸣。
[9]况:何况、况且。《周易.系辞上》:“出其言不善,则千里之外违之,况其迩者乎?” 灵光:凤凰的灵异之光。汉.王充《论衡.宣汉》:“明年祭后土,灵光复至,至如南郊之时。” 萧散:潇洒闲散。《晋书.恭帝纪论》:“手握戎麾,心存旧国,回首无良,忽焉萧散。” 节物:不同季节的风物景色。西晋.陆机《拟明月何皎皎》诗:“向夕依阑念昔游,萧条节物更他州。” 凄清:凄凉冷清。西晋.潘岳.《秋兴赋》:“月朣胧以含光兮,露凄清以凝冷。”
[10]和鸣:同声相应,音律协和。《诗经.周颂.有瞽(gǔ 鼓)》:“喤喤厥声,肃雍和鸣。”《春秋左传.鲁庄公二十二年》:“是谓凤凰于飞,和鸣锵锵。”
[11]之鸟:犹这只鸟。《庄子.逍遥游》“是鸟也……” 托其宿:有宿住之托。晋.《读山海经》诗之一:“群鸟欣有托,吾亦爱吾庐。”
[12]之人:《庄子.逍遥游》:“之人也,之德也……之人也,物莫之伤。”所引,本意是“这个人”。此转作“人们”。
[13]暮声:日暮之时鸟虫之声。南朝.梁.褚沄《赋得蝉诗》:“天寒响屡嘶,日暮声逾促。”唐.陈子昂《入峭峡安居溪伐木溪源幽邃林岭相映有奇致焉》诗:“麇鼯(qún wú 群无)寒思晚,猿鸟暮声秋。”
[14] 五色:各彩颜色。《尚书.益稷》:“以五采彰施于五色。” 箫韶:大禹时乐名。《尚书.意稷》:“《箫韶》九成,凤凰来仪。” 九成:音乐九次演奏变化、或演奏九首曲子,一次、一首为一成。“《箫韶》九成,凤凰来仪”句,唐.孔颖达注:“成犹终也,每曲一终,必变更奏。”
[15]则那(nuó 挪):则何、则如何?《春秋左传.宣公二年》:“牛则有皮,犀兕(sì 四)尚多,弃甲则那?”明.张之烈(?)《正字通.邑部.那》:“那,借为问辞,犹何也。如何、奈何之合言也。” 率舞:相率而舞。《尚书.舜典》:“予击石拊(fǔ 府)石,百兽率舞。” 而下:降下。汉.贾谊《吊屈原赋》:“凤皇翔于千仞兮,贤德辉而下之。”
[16]怀彼众会:犹思念芸芸众生。东晋.孙绰《兰亭诗二首》之一:“怀彼伐木,宿此良俦。”《北史.长孙翰传论》:“因机制变,怀彼戎夷。” 罔知:不知。 淳化:敦厚的教化。东汉.张衡《东京赋》:“清风协于玄德,淳华通于自然。”
[17]璧沼:碧池,古代学宫前的水池,借指太学、选士之所。 醴泉:甜美的泉水。《礼记.礼运》:“故天降膏露,地出醴泉。”
[18]琼林:琼树之林,佛国仙境景象。晋.支遁《阿弥陀佛像赞序》:“阊阖无扇于琼林,玉响天谐箫管。” 竹榭:竹,竹实,竹子所结的子实;榭,木屋。汉.韩婴《韩诗外传》卷八:“凤乃止帝东园,集帝梧桐,食帝竹实,没身不去。”
[19]是:此。 敢忘昼夜:谓凤凰有司晨之仪而昼夜之间不敢忘。《尚书中候》:“帝舜云:朕惟不乂,百兽凤晨。”注曰:“百兽率舞,凤凰司晨鸣也。”
[20]苟:假如。 安安:安于环境和习惯。《礼记.曲礼上》:“安安而能迁。”
[21]故当:犹当然、肯定。南朝.宋.刘义庆《世说新语.言语.68》:“故当不昧此语。” 披拂:吹拂、分开。《庄子.天运》:“风起北方……孰居无事而披拂是?”晋.谢灵运《石壁精舍还湖中作》诗:“披拂趋南径,愉悦偃东扉。” 翻然:幡然,剧变。《孟子.万章上》:“汤三使往聘之,既而幡然改曰。” 一发:犹弓矢一发。
[22]西序:小学的名称。指学校。《礼记.王制》:“夏后氏养国老于东序,养庶老于西序……”庶老,告老退休的士;国老,告老退休的卿、大夫,或亦包括士。 北阙:朝廷的别称。本意是宫殿北面的门楼,臣子等候朝见或上书奏事之处。《汉书.高帝纪下》:“萧何治未央宫,立东阙、北阙……”唐.颜师古注:“上书、奏事、谒见之徒皆诣北阙。”
[23]衔诏:凤凰口衔诏书。东晋.陆翙《邺中记》:“石季龙(石虎字季龙)与皇后在观上,为诏书五色纸,著凤口中,凤既衔诏……谓之凤诏。” 宣命:传达皇帝的诏命。《晋书.何曾传》:“宣命遣使,则设介副。” 轩阶:犹宫中。本泛指宫中、华庭堂前的台阶。代指宫廷之中,如宫中的旁舍。《北齐书.上洛王思宗传》:“遂使刀锯刑余,贵溢轩阶。”
[24]游池:凤凰池、禁苑中的池沼。或以凤凰池指宰相。借指为朝廷中枢禁要,如中书省。 庶:希望、但愿。汉.许冲《<</SPAN>说文解字>后序》:“庶有达者,理而董之。”清.段玉裁注:“庶,冀也。”
[25]择木:鸟择木而栖。 俟(sì 四)处:等待安顿。俟,等待。 卜居:择地定都、择地居住。此为后,《艺文类聚》卷六十四引南朝.齐.萧子良《行宅诗并序》:“访宇北山阿,卜居西野外。”《楚辞》有卜居篇。
[26]岂徒:难道只是,何止。《孟子.公孙丑下》:“今之君子,岂徒顺之,又从为之辞。” 比迹:同步、并驾。《后汉书.皇后纪上.和熹邓皇后》:“齐纵虞妃,比迹任姒。” 四灵:《礼记.礼运》:“麟凤龟龙,谓之四灵。” 栖栖:犹栖栖遑遑,不安居貌。《汉书.叙传》:“是以圣哲之治,栖栖遑遑,孔席不暖,墨突不黔。”王勃此时当寓居于京城,应试之前,可谓栖遑。 没没(mò mò 末):埋没。唐.张彦远《法书要录》卷九:“然书之为用,施于竹帛,千载不朽,亦犹愈没没而无闻哉。”
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叶文利
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发表于 2017-9-21 11:13:56 | 显示全部楼层
老师辛苦啦,谢谢
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学习了,但是,依然感觉很茫然。
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 楼主| 发表于 2017-9-21 12:56:57 | 显示全部楼层
飞雪伤人 发表于 2017-9-21 12:55
学习了,但是,依然感觉很茫然。

一些关键词汇不理解,所以不好懂,慢慢的学
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本帖最后由 自然之风 于 2017-9-21 19:33 编辑

寒梧栖凤赋(杨婷娥翻译,聊作参考)
王勃
凤兮凤兮,来何所图?
凤凰啊凤凰,你今日来到这里是为了什么?
出应明主,言栖高梧。
凤凰的出现是与当今圣上的圣明相应,它想要栖息于高高的梧桐树上。
梧则峄阳之珍木,凤则丹穴之灵雏。
梧桐是峄山之阳的珍木,而凤凰则是丹穴之山的神鸟。
理符有契,谁言则孤?
凤凰的出现与天下大治的瑞兆互相契合,谁说孤桐是孤家寡人呢?
游必有方,哂南飞之惊鹊;音能中吕,嗟入夜之啼乌。
它的栖游都有一定的目的,不像可笑的惊鹊因乱飞而无枝可依。它的叫声合于中吕之律,不像可怜的乌鸦到了夜晚就聒噪不休。
况其灵光萧散,节物凄清。
况且它的潇洒灵光,照耀着这景物凄清的时节。
疏叶半殒,高歌和鸣。
在秋叶稀疏的梧桐树上高歌和鸣,令人震惊啊!
之鸟也,将托其宿止;之人也,焉知乎此情?
它是要在此居住下来吗?人们哪里能明白它的情怀啊!
月照孤影,风传暮声。
月亮照着它孤独的身影,风中传来夜间各种虫鸟的声音。
将振耀其五色,似箫韶之九成。
凤凰一层一层地抖动着它那五彩缤纷的羽毛,就像配合着箫韶之乐的演奏而舞动。
九成则那,率舞而下。
九成之乐演奏完了,凤凰也敛翅而下。
怀彼众会,罔知淳化。
想着世间芸芸众生,好多都没受到淳厚的教化。
虽璧沼可饮,更能适於醴泉;虽琼林可栖,复相巡於竹榭。
虽然太学的水喝起来也还可以,但我更适合去饮用甘露醴泉(皇帝所赐);虽然也可以栖息于琼林仙境,但还是流连于竹榭(希望能得到皇帝恩赐)。
念是欲往,敢忘昼夜?
想到我有司晨的天职,就想要前去效劳,以致昼夜不能安心啊!
苟安安而能迁,我则思其不暇。
如果这种安于现状的平凡生活能够改变,我将会不断地寻找方法。
故当披拂寒梧,翻然一发。
必须冲开寒梧(此处代指寒门,即布衣身份)的叶子,纵力奋飞。
自此西序,言投北阙。
从这个学校出发,我打算投奔朝廷。
若用之衔诏,冀宣命於轩阶;若使之游池,庶承恩於岁月。
如果能被录用,希望可以宣诏命于宫中庭阶,如凤凰衔诏,身居要职;若是让我能像凤凰那样在太液池中游弋,希望能得到皇上永久的恩宠。
可谓择木而俟处,卜居而後歇。
这样才可以说是良禽择良木而求栖息,择美地而后长居。
岂徒比迹於四灵,常栖栖而没没?
而不仅仅是混个四灵的虚名,每日栖栖遑遑,不知方向,而至才情埋没,一无所成了。
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 楼主| 发表于 2017-9-21 14:44:07 | 显示全部楼层
自然之风 发表于 2017-9-21 13:45
寒梧栖凤赋(杨婷娥翻译,聊作参考)
王勃
凤兮凤兮,来何所图?

谢谢杨婷娥老师,你最棒
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自然之风 发表于 2017-9-21 13:45
寒梧栖凤赋(杨婷娥翻译,聊作参考)
王勃
凤兮凤兮,来何所图?

谢谢杨婷娥老师,你最棒
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杨婷娥
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希希白羊 发表于 2017-9-21 14:44
谢谢杨婷娥老师,你最棒

希希姐过奖了,也是闲着没事,试着翻一下玩玩。有些更深一层的意思还真只能意会,不可言传呢
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发表于 2017-9-21 19:34:36 | 显示全部楼层
刚又改了很多,感谢老师和同学们的热心帮助指点!
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