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“国赋网”见诗歌理论文章有感回帖

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论坛元老

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真实姓名
李易轩
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发表于 2017-8-21 14:52:08 | 显示全部楼层 |阅读模式

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2017.8.21
这位作者的总结是很好的
在现代工商资本社会语境中,人们的语言被严重的实体化。这源于西方哲学—科学,与工业—商业所刻意追求实体化导致的思维定式,源于西方哲学的逻辑性追求。语言严格追求所指与能指的客观符合,力求实用性,而剥削语言的意谓性、意喻性、隐喻性。用我的总结就是(现代社会语境)是有事实无境界的状况。
于此背景,“诗已死”就是可以理解的文化现象了。
而以西方现代主义—后现代主义为代表的诗歌,从一种多变、革命、分裂的语言实验状况,至今堕落为弥散、溃败、糜烂的日常语言的自我谵语游戏,已经走到消弭诗歌存在的末路。
而我一直主张“现代性要以古代性补足”,因为古典艺术与文化中饱含着艺术的典雅、唯美与庄重。古典艺术风格往往诞生于某种贵族社会阶层。相较于民主横行的当代社会所催生的艺术质态,更显雅观。(然而历史的发展是逐级没落的。比如中国由最初的屈《骚》,到赋、骈、诗、词、小说的流变)
发轫于现代西方的现代主义—后现代主义诗歌已难以入涉,然而转捩于中国古典诗词领域又要面对严重法执的局面。这源于中国古典诗歌面对现代社会冲击所不得不采取的保守之势,只得围起象牙塔自歌自赋。使得古典诗词领域因法执固若金汤。这样也就窒息了创造力与创造思维及诗性的发展空间。(不惟诗歌,绘画领域依然)
一方是溃烂,一方是保守,怎么样都是一种两难的局面。
有事实无境界的当代工商资本社会语境下,诗歌领域面对的是几近窒息的生存空间。
吁吁!

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