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猪年赋猪

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论坛元老

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李汉武
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发表于 2019-2-9 10:30:07 | 显示全部楼层 |阅读模式

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本帖最后由 九月盛菊 于 2019-2-9 10:37 编辑

猪年赋猪
李汉武
    昊天有德,维造斯猪。态憨然而貌丑陋,肢短小而体丰腴。头硕脑肥,应天体吉人之象;耳垂腮鼓,验祯祥富贵之符。威而不猛,壮而则愚。腹大糟糠可纳,心广荣辱不沽。睡相乖张,卧处何需舒适;行为笨拙,安车焉有急趋。故人爱其酣,觉其殊。荣十二生肖之位,应一行天寿(1)之图。况明阴骘,包休祜。守农家而效祉,泽舌尖而涵濡。釜底火燎,腾氤氲于云梦;镬中水沸,敷美味于街衢。故浩繁桑梓,宥密闫闾。
   稽古人驯化,肇河姆渡之陶猪,乃母氏族之伊始(2)。可证甲骨之图,象形之字。且有《史记集解》之豨称(3),《朝野佥载》之盎记(4)。更慕贤达之坚辛,仰圣人之舍饲。昭夫士德,商周创阉割之奇(5);懋乎其功,汉代集沤肥之智。观之外形,察之内体。择品种之优良,晓机能之默契。促牧猪发展之恢弘,俾汉代农耕之滂沛。无穷繁殖,兴魏晋经济之隆;广衍农家,福隋唐黎民之祉。延及至元,农桑崛起。猪业随之兴隆,猪餐继而更替。于是街巷攘攘,蠢蠢之豕。乡野囔囔,卓卓之技。故农桑与副业齐飞,社稷同家庭共驰。然则猪亦朱矣,明皇忌讳。尽杀而屠夫舞刀,令禁而执事暴戾。嗟乎!何一人之意图,令万豕而垂泪。然盛德在先,讵能无嗣。肉乃丰饭桌之餐,砂(6)亦敬亲朋之馈。宴享美味,飚豪华富庶而客万宾;祭奠牺牲,祷雨顺风调而飨千祀。故虽皇命昭昭,而豢养济济。窃藏母豕于家园,繁殖幼豚于圈里。所以维生计之根本,泛民间而广饲。
    至于人之钟爱,有豕则家。见证于文字,彪炳于桑麻。与君之婚嫁,比储猪之悬差。闲田牧猪,王绩之仙事(7);猪肝移疾,商隐之残花(8)。更有凶险重重,彘肩壮樊哙之气;寒风翦翦,八戒著释迦之裟。至乃文人发泄,骚客比划。以豚为喻,以豕伤嗟。爰有黄万祜之青猪足(9),李后主之患赤瘕(10)。邈然不数羊与猪,晁公落泪(11);忽报猪龙掀宇宙,范翁咬牙(12)。至若元一嘲笑(13),寒山骂衙(14)。持忠心而弘道,援毫笔而指瑕。
    矧今生猪贸市,养殖繁荣。惟肉也健身强体,惟皮也润面养容。益气和中,猪肚克难治食积;填精补肾,猪腰驱灾愈耳鸣。心之镇静,血之温情。惟肺也化痰止咳,惟肝也消肿明睛。故行市隆盛,肉价飙升。然则囊囊腰鼓,莘莘天氓。岂惜财而不舍,将争购而丰羹。观夫庖丁焖炒之手艺,易牙烤蒸之技能。千种做法,百样纷呈。于是猪骨、猪头、猪肝肺,热一蝶冷一盘,陈千般而凤舞;猪蹄、猪肘、猪心肠,烧一碗炖一锅,乐万姓而箸争。幸哉!歌升平之盛世,赋黎庶之安宁。既祈且祷,猪年猪顺,猪梦猪成(15)。
赋依《词林正韵》
【注】1、指《达摩一掌经》《达摩一掌经》(或达摩一掌金),是唐一行禅师所作。
2、早在母系氏族公社时期,就已开始饲养猪、狗等家畜。浙江余姚河姆渡新石器文化遗址出土的陶猪,其图形与家猪形体十分相似,说明当时对猪的驯化已具雏形。
3、《史记集解》引邓展曰:"东海人名猪曰豨。"所以汉初陈豨、汉末昌豨都名"豨"。
4、《朝野佥载》说,唐代洪州人养猪致富,称猪为"汤盎"。
5、商、周时代养猪技术上的一大创造是发明了阉猪技术。
6、猪宝也叫猪砂,是猪胆囊结石出现的一种物质结石,具有很好的药用效果。
7、化用王绩 【田家三首(一作王勃诗)】之“闲田且牧猪”。
8、化用李商隐 【大卤平后移家到永乐县居书怀十韵寄刘韦…于此县寄居】之“况值百花残”“移疾就猪肝” 。
9、【黄万祜题蜀宫壁】 莫交牵动青猪足,动即炎炎不可扑.鸷兽不欲两头黄,黄即其年天下哭.
10、【李后主童谣】 索得娘来忘却家,后园桃李不生花.猪儿狗儿都死尽,养得猫儿患赤瘕。
11、晁说之,宋代知名文学家。此句出自其《南门》“邈然不数羊与猪,客子四散别门趋。”
12、①范成大,南宋名臣、文学家、诗人。猪龙即龙首的猪。指安禄山。 宋乐史 《杨太真外传》卷下:“(唐玄宗 )尝与( 安禄山 )夜燕, 禄山醉卧,化为一猪而龙首。”此句出自《题》诗之三“忽报猪龙掀宇宙,阿瞒虚读相书来。”
13、张元一 【嘲武懿宗】 长弓短度箭,蜀马临阶骗.去贼七百里,隈墙独自战.忽然逢著贼,骑猪向南驱。
14、寒山 【诗三百三首】 世有一等愚,茫茫恰似驴.还解人言语,贪淫状若猪.险巇难可测,实语却成虚.谁能共伊语,令教莫此居.
15、猪顺,猪梦猪成之猪取“诸”之谐音。

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李学文
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发表于 2019-2-10 20:17:02 | 显示全部楼层
描写生动,幽默风趣。可见笔力,欣赏佳作!新春快乐!
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真实姓名
叶文利
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发表于 2019-2-11 18:37:21 | 显示全部楼层
丰富典雅,笔力不俗,欣赏老师佳作,拜读学习
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