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论坛元老

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罗杜林
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发表于 2017-11-2 20:40:10 | 显示全部楼层 |阅读模式

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——《子云山》创刊词

邑有织梦者,日织不倦。其梦曰:“壮夫伐檀,屈子涉江,陶渊明东篱采菊,李太白抚剑问路,杜子美望月怀远,李易安溪亭争渡,苏东坡把酒问天……”,梦境各异而其旨一也。

斯人者,各潜其梦,偶相感焉,乃惊其梦之相若者,遂自相招而聚焉。聚之既蕃,其梦复添异彩,乃与吾国吾邑之兴相促焉。其长者曰,正能量,益人心,诗词吾邑。由是犍为诗词学会兴焉。

及学会之兴也,逐梦者日众。众乃谋述梦赏梦传梦之物,宣传部许之,文联助之,于是《子云山》生焉。

夫子云者,其义本三也:人也,亭也,山也。

扬雄者,字子云,西汉大儒也,师隐士严君平。雄之游历也,寓吾邑孝姑之山而学焉,后人乃名其居曰子云亭,唤其山曰子云山。唐刘禹锡赞其亭简而不陋,宋王叔伦誉之曰“大儒不文,下笔动九天风雨;大将不武,挥戈扫万里烟尘”,今其联石刻犹残存;清末荣县名儒赵熙登亭而叹曰“先生去此几多时,不见烟云只见痴。恨我不成生已晚,空劳载酒自叹息。”

岷江西岸,山峦起伏,与孝姑镇隔江而望处,群峰拥护,层峦叠翠,其最高者,子云山也。其山虽非高绝,然其状若虬龙盘伏,身形棱角分明,周围诸峰,无不俯首。邈而视之,则天地之柱耳。日出日落时,山腰之云烟,霓虹隐隐,紫气蒙蒙,而峰顶龙头宛然,诚幻境也:此即犍为八景之云亭晓烟也。及入山也,或幽或险或奇,如入龙宫,俯拾皆宝。溪流淙淙,若古琴而凭风舒雅意;鸟鸣嘤嘤,似花笛而倚栏唤情侣。炊烟袅袅,五柳之庭院;老树巍巍,白石之疏影。险峻有丹岩绝壁,雄壮则飞瀑激潭。山顶水月禅寺为朱明之手笔,今人重建以清心荡欲,启神圣之情怀;山腰城墙石门之残迹,犹述南宋军民抗元之壮烈,足以抒烈士抱负,发兴废浩叹。“子云仙境”石刻依然醒目,“神仙洞”传说宛在人心。临其顶也,则天开地阔,神思无碍,头顶日月,指点乾坤,游目纵横,心胸畅然,边河迤逦西来,岷水蜿蜒东去,小天下之志,油然而生。然则其山也,儒释道之炉鼎也,天下美之荟萃也。

是以其人其亭其山,三而一也,吾刊而为之四,惟余之所梦,亦吾众之梦也。

岁在丙申六月二十六日,谨撰
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发表于 2019-4-26 11:53:57 | 显示全部楼层
谢谢你哦,你是最棒的












                               
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