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《全后周文》卷七

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发表于 2017-3-2 18:59:21 | 显示全部楼层 |阅读模式

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《全后周文》卷七

【卷七】

  ◎ 王褒

  褒字子渊,琅邪临沂人,梁散骑常侍规子。举秀才,除秘书郎,转太子舍人,袭爵南昌县侯,迁秘书丞,选为宣成王文学,迁安成郡守。元帝承制,转智武将军、南平内史,及即位,拜侍中,累迁吏部尚书、左仆射。江陵陷,入魏,为车骑大将军、仪同三司。周受禅,封石泉县子。明帝即位,加开府,保定中除内史中大夫。东宫建,授太子少保,迁小司空,寻出为宜州刺史。有《集》二十一卷。(案:《周书·王褒传》。建德已后凡大诏册,皆令具草,张薄据之,以建德元年三月癸亥诏、三年二月乙卯诏、六月戊午诏凡三首,编入褒集。然建德诏见存三十二首而张溥仅取三首,何所据乎?今以建德诏编入武帝文。)

    ◇ 为百僚请立皇太子表

  臣闻氵存雷居震,春方应守器之礼,明两作离,少阳纂重晖之业。是以三善昭德,载祀之祚克隆(《初学记》作「昌」),一人(《初学记》作「有」)元良,贞国之基永固。至于轩辕得姓,高阳才子,上嗣伫贤,前星虚位。鲁国公臣ど亲居元子,属当储贰,具僚仰则,列辟式瞻。臣等参议,请立为皇太子,事隆监抚,教资审谕,问安寝门,视膳天幄。(《艺文类聚》十六,《初学记》十)

    ◇ 上新定钟表

  万物生象,始乎算数;天道运行,基乎步术。量有轻重,平以权衡;音有清浊,协乎律吕。是以周发听声,候春冬之王杀,师旷吹律,知晋楚之衰亡。数始黄钟,?终仲吕,还宫变徵,参天两地。三分损益,累黎相乘;四时发敛,忽微斯测。皇帝治历明时,推元受命。八音七始之奏,五声六律之和,斟酌繁简,分析节度,推之以升斛,正之以权衡,稽之以古今,核之以经传。(《艺文类聚》五)

    ◇ 为库狄峙致仁表

  俯音赴曲,操终则仆,倾身举重,力殚斯毙。何者?日暮途远,前哲所以告归,漏尽载驰,昔贤以之知退。(《艺文类聚》十八)

    ◇ 上祥瑞表

  明王孝治,岳渎所以效灵;至人泽及,风云以之悬感。是以若雾非雾,天道叶至德之符;似烟非烟,触石表嘉祥之气。玄黄萧索之辉,丹紫轮?之状,岂止唐帝沈璧,气合金方;姬后望可,形如车盖。(《艺文类聚》九十八)

    ◇ 谢赉绢启

  似逐安车之征,如轻殿中之对,臣善识山川,应图方丈,脱能临水,必不弃书。(《艺文类聚》八十五)

    ◇ 谢赉马启

  边城无草,来自东南;塞外饶沙,经从西北。汉时乐府,偏爱权奇;晋世桑门,特怜神骏。黄金作勒,足度西河;白玉为镫,方传南国。傥逢汉帝,仍驾鼓车;若值魏王,应惊香气。(《艺文类聚》九十三)

    ◇ 与周弘让书

  嗣宗穷途,杨朱岐路,征蓬长逝,流水不归。舒惨(《艺文类聚》作「南北」)殊方,炎凉异节,木皮春厚,桂树冬荣。想摄卫惟宜,动静多豫,贤兄入阙,敬承款曲(《艺文类聚》作「阔曲」)。犹依杜陵之水,尚保池阳(《艺文类聚》作「东陂」)之田,铲迹幽蹊,销声穷谷,何其愉乐,幸甚幸甚。弟昔因多疾,亟览九仙之方;晚涉世途,常怀(《艺文类聚》作「犹怀」)五岳之举。同夫关令,物色异人,譬彼客卿,服膺高士。上经说道,屡听玄牝之谈;中药养人,每禀丹砂之说。顷年事遒尽,容发衰谢,芸其黄矣。零落无时,还念生涯,繁忧总集。视阴忄曷日,犹(《艺文类聚》作「类」)赵孟之徂年;负杖行吟,同刘琨之积惨。河阳北临(《艺文类聚》作「游」),空思恐县(《艺文类聚》作「洛」)霸陵南望,还(《艺文类聚》作「唯」)见长安。所冀(《艺文类聚》作「贵」)书生之魂,来依旧壤(《艺文类聚》作「还依旧里」);射声之鬼,无恨他乡。白云在天,长离别矣(《艺文类聚》作「浮云在天,邈无由矣」)。会见之期,邈(《艺文类聚》作「长」)无日矣。援笔揽纸,龙钟横集。(《周书·王褒传》,《艺文类聚》三十)

    ◇ 象戏经序

  一曰天文,以观其象天,日月星是也。二曰地理,以法其形(《御览》作「行」)地,水火木金土是也。三曰阴阳,以顺其本,阳数为先本于天,阴数为后本于地是也。四曰时令,以正其序,东方之色青,其余三色,例皆如之是也。五曰算数,以通其变,俯仰则为天地日月星,变通则为水火木金土是也。六曰律吕,以宣其气,左子取未,右午取丑是也。七曰八卦以定其位,至震取兑,至离取坎是也。八曰忠孝,以?其典,出则尽忠,入则尽孝是也。九曰君臣,以定其礼,不可以贵凌贱,直而为曲,不可以卑亵尊,隐而无犯是也。十曰文武,以率其务,武论(《御览》作「修」)七德,文表四教是也。十一曰礼仪,以制其则,民丰不骄,为下尽敬,进退有度,□□可法是也。十二曰观德,以考其行,定而后求,义而后取,时然后言,乐然后笑是也。或升进以报德,义在迁善;或黜退以贬过,事在惩恶,或以沈审为贵,正其瞻视,或以徇齐为功,明其纠察,得失表于隆替,在贱毕申,怠敬彰于劝沮,处尊思屈。片善崇于拱璧,一言逾于华衮。(《艺文类聚》七十四,《御览》七百五十五)

    ◇ 服要记序

  古之制礼,其品有五:吉礼祭礼是也。凶礼丧葬是也。凶礼丧葬是也。宾礼朝享是也。军礼师旅是也。嘉礼婚冠是也。是五者,民之大事,举动之所由也。(《北堂书钞》八十)

    ◇ 论

  庸人御驽马,伤吻敝策而不进,及驾啮膝,骖乘且,王良报?,韩哀附舆驰骋忽如景靡过都,越?厥国若历块追奔。电逐遗风,万里一息,人马相得。(《白帖》)

    ◇ 皇太子箴

  臣闻教化爰始,咏歌不足,政俗既移,风雅斯变。伏惟皇明御宇,功均造物,改文为质,斫雕成素。皇太子氵存雷居震,明两作离,春夏干戈,秋冬羽?。叔誉惭五称之对,师旷隆四马之恩。窃以太史官箴,《虞书》所诫,永树芳烈。丞相所以垂文;深睹安危,太傅以之陈训。敢自斯义,献箴云尔。

  天生蒸民,司牧斯树,咸熙庶绩,式昭王度。粤若钦明,丕承宝祚,重纽地维,再匡天步。惠民垂统,元良继体,丽正离晖,推微(《艺文类聚》作「惟机」)天启,令问令望,闻诗闻礼。从曰抚军,守曰监国,秋坊通梦,春宫养德,桓荣献书,荀攸观则。元子为士,齿卿命秩,昔在周汉,亲贤保弼,朝服寝门,回车作室。正阳君位,乔枝父道,臣子所崇,忠孝为宝。勿谓居尊,祸福无门;勿恃亲贤,王道无偏。无为虑始,无为事先,损之又损,而全之亦全。无往不复,无平不陂,美疹甘言鲜不为累。则哲惟艰,知人未易,居室为善,分阴无弃。亡保其存,危安其位,神听不惑,天妖斯忌。文昌著为(《艺文类聚》作于「于」)前星,主鬯(《艺文类聚》作「?鬯」)由于守器。庶僚司箴,敢告阍寺。(《艺文类聚》十六,《初学记》十)

    ◇ 漏刻铭

  窃以混元开辟,天回地旋,历象运行,暑来寒往。二分同道,乌灵正其昏夕;两至相遇,表圭测其长短。虽则晦朔先后,失于公羊之说;次舍盈缩,惑于丘明之传。至乎出卯入酉,黄道青绿,季孟相推,启闭从序。挈壶掌分数之令,太史陈立成之法,军将以之悬井,壶郎以之趋奏。百王垂训,千祀余烈者焉。铭曰:

  玄仪西运,逝水东流,甘川浴日,深壑藏舟。测兹秘象,是曰神谋,正震治历,下武惟周。忽微以测,积空成数,圭表弗差,光阴斯赴。箭水婚绝,灵虬长注,经寸日轮,四分天度。器遵昔典,景移新刻,荆山既镌,昆吾且勒。以福眉寿,百王垂则。(《艺文类聚》六十八)

    ◇ 灵坛铭(并序)

  悠悠五纬,乃钦若于尧典;茫茫九州,是致功于禹迹。犹以天步悬远,隶首算而弗穷;地载违荒,章亥驰而未极。浩庭霄度,吐纳天和;昆阆沧溟,胞胎元一。九灵之府,神液所以降祥;五英之阙,?华以之昭应。推劫运之短长,校河源之广狭。谷永上书,譬流风之不系;桓谭作论,明弱水之难航。岂知回天金简,惟传上圣;洞府玉策,尚隔中仙。于时金风戒辰,三光澄曜,香雨乘空,天花入室。帝乃升法座,说玄言,肴覆洞微,阐扬众妙,洪钟应叩,衢樽待酌。铭曰:

  钟鸣上界,梵响玄宫,紫辰濯水,青树摇风。八觉修行,七教弘通,神机诣理,秋毫坼空。函席广开,法轮徐转,入神精义,谈天胜辩。逐境晦明,逗机深浅,或照盛业,方图云篆。

    ◇ 馆铭

  云桥启馆,景曜开扉,明庭朝礼,仙宫羽衣。燕履霄去,凫舄晨归,练石三转,烧丹七飞。昆吾陶铸,丹阳鋈铣,画写龙文,图开雕篆。声随地气,调均天辩,九宫方应,万灵称善。(《艺文类聚》七十八)

    ◇ 四渎祠碑铭

  灵祠岳立,贝关云浮,寂寥诡怪,仿佛神游。姬嬴分国,河渭合流,桃花春水,灵草孤洲。潼乡河曲,汾阴?壤,乱流不度,龙门难上。河鱼送迎,江妃来往,水开通迹,山临高掌。智以藏往,神以知来,荣光离合,云气徘徊。水仙遗操,津吏余杯,波息川后,浪靖瞻台。(《艺文类聚》九)

    ◇ 温汤碑

  原夫二仪开辟,雷风以之通响;五材运行,水火因而并用。炎上作苦,既丽纯阳之德;润下作咸,且协凝阴之度。至于迁陵热溪,沈鱼涌浪;炎洲烧地,穴鼠含烟。火井飞泉,垂天远扇,焦源沸水,冲流迸集。甘川浴日,跳波迈椒丘之野;汤谷扬涛,激水疾龙门之箭。故以地伏流黄,神泉愈疾云云。其铭曰:

  挺此温谷,骊岳之阴,白矾上彻,丹沙下沈。华清驻老,飞流莹心,谷神不死,川德愈深。(《艺文类聚》九,《初学记》七)

    ◇ 善行寺碑

  盖闻在天成象,群星仰于北辰,在地成形,百川起于东海。是知璇玑盈缩,并运天枢;江汉所宗,争环地轴。尘沙日月,同渤?之轮回;百亿铁围,等阎浮之数量。章亥步骤,岂尽世界之边;隶首忽微,宁穷却海之算。象牛桷力,方十行之偕梯,免马渡河,譬三乘之等级。定水坏须弥之山智炬燃金刚之际。敬表六和,现沙门之进止;衣乘四寸,示声闻之律仪。至于千叠火燃,鹄林变色;四禅灾起,鸽影传辉。羽林出使,汉开濯龙之祀;桑门传译,晋处洛阳之拜。(《艺文类聚》七十六)

    ◇ 京师突厥寺碑

  夫六合之内,存乎方册,四天之下,闻诸象教。百亿阎浮,尘沙算而不尽,三千日月,世界数而无边。至于周星夕陨,汉宫霄梦,身世梵世,力减须弥,应现十方,分身百佛,上极天中,下穷地际,转法轮于稔国,留妙象于?宾,至于善见神通,瓶沙瑞相,波斯铸金,优填雕木,莫不归依等觉,回向佛乘,弃形骸而入道,舍国城而离俗。突厥大伊温温木汗,夏后余基,惟天所置,威加穷发,兵历无革,小大当户,左右贤王,麟胶角触之弓,鹫羽射雕之箭。跨葱岭之酋豪,靡不从化,逾天山之君长,咸皆宾属。人敦信契,国宝亲邻,太祖文皇帝道被寰中,华覃无外,提群品于万福,济苍生于六道,大冢宰晋国公功高寅亮,位隆光辅,命司空而度地,监匠人而置臬。带二条之逸陌,面九市之通廛,图木缇锦,雕楹砻密,香随微雨,自丽风尘,幡杂天花,常调丝竹,四神大患,净界无毁,六珠芬尽,法身常住,铭曰:七华妙觉,三空胜境,意树已雕,心猿斯静,灵城偃色,空衣灭影,索隐穷源,振衣提领。(《艺文类聚》七十六)

    ◇ 太保吴武公尉迟纲碑铭

  昔者王室藩屏,同族谓之宗亲,列国诸侯,异姓称为伯舅。元勋懿德,周崇齐楚之霸,疏爵畴庸,汉重韩吴之秩。司勋载其弘烈,典册备其徽章。山甫式列辟之功,纪绩庸器;庄叔匡成献之难,昭德彝鼎。鸿名盛业,公实兼焉。公命世挺生,应期间出,嵩华峻极,降惟岳之上灵;霜露所均,体中和之秀气。危松擢本,且观后雕之质;贞桂挺生,便结冬华之叶。是故以辰昴膺庆,风云交感者焉公柔顺内凝,英华外发,斧藻仁义,?圭璋令范。危劲之节,冠四序而逾秀;坚贞之操,经百炼而不销。加以逢门射法,远中戟支;养由箭神,遥穿悬叶。巧极将军之伎,精穷校尉之官。及年逾艾服,任隆台衮,甲第当衢,传呼启路。不以宠贵骄人,每以卑谦自牧。易箦之言,无忘寝瘵;城郢之志,终于瞑目。铭曰。

  珠角膺期,山庭表德,出忠入孝,自家刑国,人物冠冕,彝章表则。任属屯警,官联枢侍,行部六条,议班三吏。逝水讵停光阴不借,遽辞逆旅,俄悲怛化,旌舍夏练。棺陈卫幕,北郭人希,西山景落。三千不见,九原谁作,铭兹鼎鼐,永傅嵩霍。(《艺文类聚》四十六,《初学记》十一)

    ◇ 太子太保中都公陆逞碑铭

  公本居三吴郡三吴县,丞相逊后也。宋武匡定钟鼎,底平涵洛,公曾祖载,实赞军谋。及反旆南辕,以司武留守。赫连作乱,见拘夏州,以江右名家,为中山太守。地既鲜虞,途通灵寿,呼沲易水,仗武乘边,赵北燕南,甲威河外。祖营州使群,长于戎马,称雄朔漠。南中都督,犹缵奕世之基;西校国门,无坠承家之业。公识度深详,标尚闲远,处众?谦,居简行敬,风鉴外明,潜机内敏,建章门户,张华成立,原陵松柏,虞廷尽记,昔处文房,又居内职,或傅冰华,时游甲邸。魏祖军谋,还豫南陂之宴;梁王师傅,犹对宣室之谈。出内优隆,通籍营宠,升降荣步,便颂宫禁。铭曰:

  淮海维扬,具区之薮,水朝江汉,星躔牛斗。盛德遗风,神明厥后,龙章八命,鸾?四牡。宾阶昔遇,风月相思,卿门今别,宿草何悲。轮环不已,零落无时,永矣元伯,长从此辞。(《艺文类聚》四十六)

    ◇ 太傅燕文公于谨碑铭

  古者六等官人,师傅崇其匡辅;一命作牧,侯伯总其专征。南仲成薄伐之功,吉甫作来归之颂。若乃仰叶宸曜,上属台阶,锡之以彝器,明之以车服,除名盛业,太傅燕国公其有焉。西晔开其命绪,东海传其世禄,父曾致平法之科,廷尉称无冤之颂,驷马方驾,高门继轨。公禀山岳之上灵,含风云之秀气,雕良玉于廉刿,炼贞金于{洗金}鋈。于时王业缔构,国步权舆,太祖地虽二分,功犹再驾,忠诚简帝,有志兴王。公运策帷帐,参谋幕府,封齐定文成之计,间楚资曲逆之奇,仲华访舆地之图,林叔参兵车之右。魏恭帝元年为大司寇。正刑纠慝,国无害马之伦;剪暴诘奸,民亡饮羊之俗。三刺荐无简之文,两造陈禁邪之宪。大周受命,宝历攸归,表高惠之功臣,纪山河之著命,封燕公,邑万户。姬氏建国,君?始封,昭王礼贤,郭隗开馆。又授太傅,本官如先。保定五年,赐金石乐一部。公世为边将,少习兵书,当敌制机,临戎应变,增垒减灶之图,题树系桑之略。军中罢战,无废雅歌;壮士志骄,时观投石。及乎名高卫霍,爵重韩彭,锡邑增于郑侨,赐乘同于魏绛,丹节比司隶之贵,缇绮将金吾之宠,座阙介歌之娱,堂无钟鼓之奏。辞功坐树,不伐征西之勋;还第角巾,无竞龙骧之赏,铭曰:

  惟岳降神,膺期命世,量苞川薮,道弘兼济。昴宿协符,佐旌冥契,匪躬直谅,武节横厉,函崤重险,钟鼎沦覆,潜龙勿用,瞻乌在屋。道赞上台,功匡下渎,条教斯理,彝伦载睦。懋官惟德,明试以功,既移上将,实董元戎。传呼甚宠,徽章载隆,居高能降,处贵思冲。宝命惟新,王猷允塞,爵班异姓,礼均同德。林胡以南,易州之北,帝曰尔谐,俾侯燕国。??过隙,滔滔逝川,明哲讵宝,馆舍长捐。立言不没,遗爱在旃,三河斥土,驷马开泉。丹旒毁宗,玄堂启殡,宠赠虚加,鸾和空引。晏子悼齐,随武怀晋,谓天盖高,如何不?。(《艺文类聚》四十六)

    ◇ 上庸公陆腾勒功碑

  在昔洞庭彭蠡,三苗有远窜之君;太室阳城,九州无同姓之国。是知周卫设险,所务非山川,河岳作固,所宝惟休德。至于三峡蹇产,九折峥嵘,高峰寻云,深谷无景。秦开汉闭,虽阻荷戟之虞;魏塞晋通,终固束马之利。我大周开辟宇宙,混同文轨,御六气于天枢,顿八?于地络。彭濮未恭,邛笮不讨,外凭剑道之难,内负铜梁之?厄。大将军上庸公,仗国威灵,奉辞伐罪,长戟万队,巨舰千舳,板?酋豪,斯プ君长,历稔逋寇,累代稽诛,廓清江源,荡涤巴濮。若夫荆门千里,蜀置永安之宫;巴水三回,吴阻夷陵之县。巫峡使君之滩,沦波洽没;建平督邮之道,栈径威纡。路阻蛮陬,途横夷落,擅强专险,轻法侮吏。天子爰诏有司。公奉命天讨,星言载途,指日遄迈。册授公大将军、信州刺史。韩信召拜,军中臻设坛之礼;卫青出征,临河闻后距之令。夫钟鼎大礼之器,昭德必书;金石不朽之质,庸勋斯树。某等乃建碑于某地,敢作颂云:

  遐观命氏,眇求世禄。龙图纪河,鸿渐于陆。霸楚传姓,命吴启族。君子笃生,降灵惟岳。朝阳擢彩,荆山曜璞。巴庸自擅,彭濮称王。南泊?道,西通夜郎。内凭玉垒,外阻铜梁。介视荒服,斗绝边疆。赫赫南仲,堂堂方叔。天子命我,遐征越逐。窦氏车骑,去病冠军。封山刊石,镌锃刻勋。远隔年代,悬感风云。盛德必祀,千载斯文。(《艺文类聚》五十二)

    ◇ 故陕州刺史冯章碑

  其先陶唐氏之苗裔,尧少子生而手有冯字,因以为氏。俾侯于鲁,义等房心之地;余与之广,事符河汾之邑。使君禀灵河岳,比德璁珩,闺门和美,誉圣开宗,握文命氏。浊水北流,秦关东徙,岩险襟带,山河枕倚,陆离组甲,从容青紫。(《艺文类聚》五十二)

    ◇ 祭梁王僧辩母贞敬魏太夫人文

  维尔世基武子,族懋阳元,金相比映,玉德齐温。既称女则,兼循妇言。书图镜览,辞章讨论。教贻俎豆,训及平原。楚发将兵,孟轲成德,尽忠资敬,自家刑国。显允其仪,维民之则。爰命师旅,既修我戎;补兹痛职,奄有龟、蒙。母由子贵,?尔斯崇。嘉命允集,宠章既隆。居高能降,处贵思冲。庆资善始,荣兼令终。崦嵫既夕,蒹葭早秋,奔驷难返,冲涛讵留。背龙门而西顾,过夏首而东浮。越三宫之遐岳,经三江之派流。郁郁增岭,浮云蔽云,滔滔江汉,逝者如斯。铭旌故?,宇毁遗碑。即虚舟而设奠,想徂魂之有知。呜呼哀哉。(《梁书·王僧辩传》)

    ◇ 幼训

  陶士衡曰:「昔大禹不吝尺璧而重寸阴。」文士何不诵书,武干何不马射。若乃玄冬修夜,朱明永日,肃其居处,崇其墙仞,门无糅杂,坐阙号呶。以之求学,则仲尼之门人也;以之为文,则贾生之升堂也。古者盘盂有铭,几杖有诫,进退循焉,俯仰观焉。文王之诗曰:「靡不有初,鲜克有终。」立身行道,终始若一。「造次必于是」,君子之言欤。

  儒家则尊卑等差,吉凶降杀。君南面而臣北面,天地之义也。鼎俎奇而笾豆偶,阴阳之义也。道家则堕支体,黜聪明,弃义绝仁,离形去智。释氏之义,见苦断习,证灭循道,明因辨果,偶凡成圣。斯虽为教等差,而义归汲引。吾始乎幼学,及于知命,既崇周、孔之教,兼循老、释之谈,江左以来,斯业不坠,汝能修之,吾之志也。(《梁书·王规传》。褒著幼训,以诫诸子其一章云。)

    ◇ 周经藏愿文

  盖闻九河疏迹,策蕴灵丘,四彻中绳,书藏群玉。亦有青丘紫府,三皇刻石之文;绿检黄绳,六甲灵飞之字。岂若如来秘藏,譬彼明珠,诸佛所师,同夫净镜。鹿苑四谛之法,尼园八犍之文,香山巨力,岂云能负?以岁在昭阳,龙集天井,奉为云云,奉造一切经藏。始乎生灭教,讫于泥洹之说。论议希有,短偈长行,青首银函,玄文玉匣。陵阳饵药,止观仙字,关尹望气,裁受玄言。未有龙树利根,看题不遍,斯陀浅行,同座未闻。尽天竺这音,穷贝多之叶。灰分八国,文徙?宾;石尽六铢,书还大海。仰愿过去神灵,乘兹道力,得无生忍,具足威仪。又愿国祚遐长,臣民休庆,四方内附,万福现前,六趣怨亲,同登正觉。(《广弘明集》二十二)
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