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2016.3.25 元始天尊说的经我都特喜欢。上清。世人都缠在老子《道德经》，他们不明白那是老子自表身处周室朝廷的艰难。而元始天尊所说是元始精纯。 老子《道德经》批判的是“自见者，自是者，自彰者，自伐者”这四种人以及小民、贱民失道丧德，而自已尊道贵德，是故西出函谷了脱世间。另外有以荐君王。是故叫《道德经》。 后世君王真能领老子之旨治国理政者仅为西汉开国窦太后尊黄老之术影响汉文帝，汉景帝。史称“文景之治”，休养生息，与民消息。为大汉积累了雄厚实力。到武帝时穷兵黩武，使得西汉开末运。 再之后的君王无人尊老子之道了…… 朱元璋自己注过《道德经》。但有明一朝宦官专权，弃用宰辅，专制黑暗，内宫缠斗。最后失首于满族。不能不说是朱元璋开了封闭专制的贼道。 老子一生在周室朝廷受夹板罪很不容易，但能藉此以修道，证道。成功在两点：一，西出函谷，了脱世间，升仙去也。二，其所说《道德经》被后世几千年文人，学者，修道人推崇。历史上注疏几千种，至今络绛不绝。影响中华文化几千年，现在又成为中华文化代表走向世界。多亏西出函谷时的关令尹喜所劝，也是老子时也命也运也到数了。 但老子说的最多的还是后天，怎么做事，修身，养生，处人世间。先天道元没有多少，还是元始天尊的棒。 老子对尹喜说的《道德经》是说人世间的事。还说了《西升经》，西出函谷嘛。但后世学者有说《西升经》是伪托，这我先不管它。 最重要是向尹喜传授了“九转还丹”（见《混元圣纪》）。这才是升仙的关键。 我所说的元始天尊所说的经主要指的是《元始说先天道德经（注解）》（其他元始天尊所说经典还很多）。“妙、元、神、真、道”。妙生元——元生神——神生真——真生道。以表原始先天生成之序。 之后有道而生德，道具德备。此老子（道德天尊）所说之《道德经》可谓《后天道德经》——在人世间的修行。
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发表于 2017-3-24 11:40:00
楼主